| F 2008 | |
| Torsdag 22/5 Kl. 12-16.30. | Program 12-13.00 Lukket seminar (lok 1.1. Konferencecentret, Studenternes hus) 13.00-16.30 Åbent seminar (Lok 2. Konferencecentret, Studenterns hus) 13.00-14.30: ” Luthersk gave-teologi som ”det tredje alternativ” ved Bo Kr. Holm. 14.30-15.00: Kaffe 15.00-16.30: "Det protestantiske princip" ved Peter Widmann. |
| Fredag 13/6 | Åbent seminar Christine Svinth-Værge Põder: "Karl Holls udlægning af retfærdiggørelseslæren i Luthers Romerbrevsforelæsning” Da Karl Holl i 1910 holder sin berømte forelæsning over Luthers Romerbrevsforelæsning indleder han ikke blot moderne Lutherforskning, men placerer også som den første Luthers tidlige Romerbrevsforelæsning blandt Luthers reformatoriske skrifter og kommer dermed til at påvirke eksegeter, reformationshistorikere og systematiske teologier i næsten et helt århundrede. |
| E 2008 October 28. 10-17 | Seminar on Luther's Theology of the sacrifice of the Mass with Dr Wolfgang Simon, Erlangen. |
| November 6. 13-16 lok 440. | Seminar om Løgstrup og Luther (Language: Danish)
|
| November 27.-29. | Keynote-speaker: Graham Ward, University of Manchester Conference Center, Student's House, Aarhus University, Room 2 and 1.1. Organiser: The research project “Reformation theology – reception and transformation” in cooperation with The Graduate School of Theology and the Study of Religion, Aarhus University. Radical Orthodoxy is a relatively new star on the theological sky. With new readings of most of the history of western thinking, including theology, philosophy and sociology, Radical Orthodoxy has not only offered challenging insights, but also succeeded in establishing itself as a prominent new theological position inspiring traditionally quite diverse theological traditions from catholic to reformed theology. Due to some hostility towards especially Lutheran theology, Radical Orthodoxy has with a few exceptions hardly been discussed within a Lutheran Context. This intensive seminar is an attempt to fill at least a part of this gap. With Graham Ward as guest and keynote-speaker, senior researchers from different departments of the theological faculty at Aarhus University, including the department for the study of religion, will be commenting, criticising and analysing the Challenge of Radical Orthodoxy. Participants are invited to take part in the discussion. See below for call for papers. Graham Ward has published several books, including Barth, Derrida and the language of theology (Cambridge University Press, 1995), Cities of God (Routledge, 2000), True Religion (Blackwell, 2002), Christ and Culture (Blackwell, 2005) and Religion and Political Thought (Continuum, 2006) and together with John Milbank and Catherine Pickstock editor of the book series Radical Orthodoxy (Routledge). SEMINAR/PHD-COURSE Thursday , November 27 th , 2008, Conference Centre, Room 2 and 1.1. 10:15 Welcome 10:20-12:00 Graham Ward: “The City and Transcendence” (Open lecture). Room 2. 12:00-13:30 Lunch 13:30-15:30 Workshop/Master class for PhD-students. Room 1.1. Presentations by
16:00-16:30: Coffee 16:30-17:45: Prof. Hans Jørgen Lundager Jensen , Section of the Study of Religion. Prof. Religious Studies: “ Proto-Platonic Ontology in Old Testament and Middle Eastern religion.” Room 1.1. 18:00: Dinner Friday , November 28 th , 2008. Conference Centre Room 1.1. 9:15-11:00 Graham Ward: “Hegel and the doctrine of God”. Response by Prof. Peter Widmann 11:00-11:15 Coffee 11:15-12:30 Prof. Anna Marie Aagaard , Formerly Section of Dogmatics: “Eyes of Faith” 12.30-14:00 Lunch 14:00-15.15 Ass. Prof. Lars Albinus , Section of Ethics and Philosophy of Religion: “Radical Orthodoxy and Post Structuralism: an unholy alliance?” 15.15-15.30 Coffee 15.30-16.45 Ass. Prof. Bo Kristian Holm , Section of Dogmatics: “ Radical Orthodoxy and Lutheran Theology.” 17:00-18:00 Concluding Discussion. 18:00- Dinner and social Evening. |
| December 4 | Seminar on Løgstrup, Bayer, and LutherBo Bergholt Grymer Response: Kees von Kooten Niekerk |
| F2009 | |
| February 16 13-16, Faculty Club | Seminar: Det salige bytte. Luthers forsoningslære i forhold til traditionen Seminar v/Hans Vium. Respons: Bo Holm |
| Thursday 16 April 10.00-12.00, Auditorium 1 | Martin Luther. Reconsidered for 2017Lecture by Volker Leppin.Se pressemeddelelse |
| Friday 17 April 9.30–17, Conference Centre, |
Friday 17. april at 9.30–17, Conference Centre, Room 1. Organised by Else Marie Wiberg Pedersen and Bo Holm in cooperation with Søren Feldtfos Thomsen. |
| Torsdag den 7. maj kl. 13.15-16, Mødelokale 1, Konferencecentret | Det etiske subjekt i Luthers teologiOplæg ved Svend Andersen Subjektet for næstekærlighedens handlinger er hos Luther den retfærdiggjorte synder. Men hvad er den nærmere sammenhæng mellem den retfærdiggørende tro og kærlighedens gerninger? Ifølge Luthers tekster er sammenhængen en dobbelt rolleombytning: mellem Kristus og den troende – og mellem den troende og næsten. Denne forståelse sammenlignes antydningsvist med gængse forståelser af etikkens subjekt. Sigtet med denne Luther-læsning er at bidrage til en aktuel teori om forholdet mellem kristen/religiøs og almen etik. Respons ved Bo Kristian Holm |
Forårsprogram 2010 som pdf
Torsdag den 18. februar kl. 13.10-16.00 i lokale 440
Det Teologiske Fakultet, Aarhus Universitet
Den lutherske ortodoksi og liberalteologien var enige om, at kristendommen var en lyksalighedsreligion. Dette blev modsagt af Lutherrenaissancen og den tidlige dialektiske teologi, der begge fandt inspiration hos bl.a. den unge Luther. Et helt andet sted, på et helt andet tidspunkt finder vi en tilsvarende diskussion, nemlig i François Fénelons søgen efter den rene kærlighed. Seminarets to bidrag tager udgangspunkt i disse to diskussioner.
Nur was leer ist, [wird voll]: Barths reception af Luthers Romerbrevsforelæsning
Barths forhold til Luther spændte fra begejstret tilslutning til kontant afvisning. I hans teologiske udvikling vidner især den tidlige teologi om et aktivt indoptag af Luthers tanker, ikke overraskende med en vis forkærlighed for de negative figurer, som harmonerede godt med grundtonen i hans Romerbrevskommentar fra 1922. Fokus ligger her på syndserkendelse, bod og erkendelse af egen uformåen. Denne negativitetsteologiske vægtning har imidlertid også formalistisk-strategisk betydning som afgrænsning overfor tolkninger, der for Barth at se var uholdbare. I det lys skal også hans opgør med Holl om Luthers Romerbrevsforelæsning ses. Sammenligner man Barths doms- og frelsesuniversalisme med Holls anti-eudaimonisme, kan man overveje, hvorvidt Barth kommer ud over det, som hos Holl kan siges at være anti-eudaimonismens apori: At den i sin negation af ”eudaimonismen” i en vis forstand bliver til en indirekte bekræftelse af denne, uden at det kommer til en forsoning mellem de rigtige pointer i begge positioner.
Hengivelsens pris. Striden om den rene kærlighed i tidlig moderne katolsk teologi
Det naturlige udgangspunkt for at diskutere spørgsmålet om anti-eudaimonismen i den kristne teologi er Rom. 9,3. Paulus’ betingede accept af fortabelsen har forårsaget forskelligartede reaktioner op igennem teologihistorien. Især omkring 1700 finder vi en interessant debat inden for den katolske kirke. I den såkaldte „strid om den rene kærlighed“ stod et eudaimonistisk over for et anti-eudaimonistisk synspunkt. Begge lejre mente at have såvel Paulus som den efterfølgende tradition på deres side. Men sammenstødet mellem de to modstridende opfattelser viser os især noget om vanskeligheden ved at fortolke den kristne tradition på en entydig måde. Dertil antyder den nogle af de aporier som begge løsningsforslag nødvendigvis måtte støde hovedet imod.
Fredag den 7. maj, 2010 kl. 13.00 i auditorium 1
Det Teologiske Fakultet, Aarhus Universitet
Paul Tillich sammenfattede med stikordet ”det protestantiske princip” den teologi, der i det 20. århundrede, orienterede sig efter reformationens centrale indsigter. I dagens debat spiller det protestantiske som begreb langt fra samme rolle som fx det lutherske eller det reformatoriske . Dette seminar stiller spørgsmålet om det protestantiskes fortsatte betydning.
Det protestantiske er blevet forstået som modsætningen til både middelalderens store synteser og de moderne forsøg på at indføje kristen tro i en syntese med kulturen: Mellem det syndige menneske og den retfærdiggørende Gud kan der ikke etableres nogen syntese, har været påstanden.
I de senere årtier er denne teologiforståelse og den skarpe modstilling mellem protestantisme og katolicisme blevet kritiseret. Navnlig har man efterlyst ”det protestantiske princips” katolske, i betydningen fælleskristelige, legitimitet.
Skønt pensioneret er Peter Widmann fortsat aktiv i forskningsmiljøet på Det Teologiske Fakultet og deltager således stadig i forskergruppen ”Reformatorisk teologi”, som han var medinitiativtager til. Seminaret indgår i forårsprogrammet for ”Reformatorisk teologi”.
Program | Program i pdf-format |
Betalingsinformation.
Følgende information SKAL påføres indbetalingen:
”Widmanns seminar” + navn.
Indbetaling i danske kr.: Reg.: 0216 Konto: 4069053238
Indbetaling i EURO: IBAN DK5630003785068475
Indbetaling i anden valuta: IBAN DK8730004809973700
Arrangører: Bo Kristian Holm og Else Marie Wiberg Pedersen
Torsdag den 27. maj kl. 13.15 i lokale 440
Det Teologiske Fakultet, Aarhus Universitet
Forholdet mellem Lutherdom og Islam har i de senere år påkaldt sig fornyet interesse ikke blot i daglige mediedebat men også akademisk. Islamforskeren Thomas Hoffmann vil med udgangspunkt i Adam S. Fransciscos monografi fra 2007 Martin Luther and Islam: A Study in Sixteenth Century Polemics and Apologetic vil præsentere reformationstiden om middelalderen som perioder, der engagerede sig mere teologisk og filologisk seriøst med islam end hidtil antaget i forskningen. I sit oplæg vil Thomas Hoffmannogså inddrage Thomas Burmans Reading the Qur’ân in Latin Christendom, 1140-1560 .
Med udgangspunkt i bogen ”Gudstankens aktualitet” diskuterer Peter Widmann tre væsentlige spørgsmål:
1. Teologiens opgave med særlig vægt på de muligheder og problemer, vi har arvet efter Løgstrup og Prenter
2. Reformationen fremtidsmulighed med særlig fokus på motivet "communicatio idiomatum" og på sammenhængen mellem kristologi og skabelsesteologi
3. forholdet mellem tro og kærlighed med særlig vægt på en eventuel korrektion af korrelationen "ord og tro".
Seminar i samarbejde med Afd. for Systematisk Teologi
Frokostmøde m. gensidig orientering
Frokostmøde m. gensidig orientering
Projekteftermiddag: Fremlæggelse af projekter fra gruppens medlemmer.
Mandag den 22. november kl. 10.15-12.00, Det Økumeniske Centers lokaler, Kløvermarksvej 4, 8200 Århus N
Forskerseminar med adjungeret professor Dr. Theodor Dieter, Strasbourg
Interpreting Luther’s 95 Theses Ecumenically
The Lutheran Institute for Ecumenical Research in Strasbourg and the Roman-Catholic Johann-Adam-Moehler-Institute in Paderborn have brought together a group of 14 Catholic and Protestant scholars in order to interpret Martin Luther’s 95 Theses on indulgences ecumenically. At present, we do not have a comprehensive and detailed commentary on those theses. This is very astonishing given the enormous impact the theses had. The work of the group is oriented to a historical-critical interpretation of Luther’s theses. “Ecumenical” means in this context that each group of theses will be interpreted jointly by a Protestant and Catholic scholar. The group does not intend to find a common contemporary understanding, rather it explores (a) the traditions to which Luther refers, (b) Luther’s understanding of indulgences before the conflict, (c) different levels of interpretation corresponding to the development of Luther’s own understanding, (d) the interpretation of the theses by Luther’s opponents. Dr. Dieter will introduce the work of this group, its presuppositions, methods, challenges, solutions. He is one of the two moderators of this group. It is hoped that the studies will be finished in 2014 and published in two volumes.
Forskerseminar med adj. Professor Dr. Theodor Dieter, Strasbourg:
Healing of Memories: Reconciling in Christ. Report of the Lutheran-Mennonite International Study Commission
In a solemn celebration at the Assembly of the Lutheran World Federation (LWF) held in July 2010 in Stuttgart, LWF asked the Mennonites for forgiveness for the persecution and even execution of Anabaptists that Lutheran authorities practiced in the 16th century and for the fact that theologians like Philip Melanchthon and Martin Luther supported theologically this persecution. This action originated from the work of the Lutheran-Mennonite International Study Group that managed to write for the first time jointly a long report about the Lutheran-Anabaptist relations in the 16th century. Even though the group offered a differentiated description of the history, it became clear to its members that the Lutheran family should be confronted with this history and take responsibility for dealing with it. Many Lutherans do not know anything about the persecution of Anabaptists in the 16th centuries. The more the study group analyzed the history, the more it became compelling for them that Lutherans would not only deplore what had happened but also ask for forgiveness. Even though it is difficult to do this since we contemporaries do not persecute Mennonites, and the present-day Mennonites are not victims of Lutherans, the study group, the LWF Council and finally the Assembly voted to ask for forgiveness. Dr. Dieter who was part of the study group will introduce its work and the mains results.
Seminaret arrangeres i samarbejde med faggruppen for Missions- og økumenisk teologi
Forskergruppen ”Reformatorisk Teologi” indbyder til debat
Lutherdom, oplysning og demokrati
Oplæg ved Frederik Stjernfelt og Svend Andersen.
Findes der i dagens Danmark en myte om at Luther er ophavsmand til oplysningen og alle dens medfølgende frihedsrettigheder? Det blev tidligere på året hævdet i tidsskriftet Kritik. Myten blev afvist, bl.a. med den bemærkning, at Luther var en slags protestantisk pendant til Osama bin Laden. Luther har notorisk udtalt modstridende synspunkter om det politiske. Og i den senere lutherdom har bekendelsen til demokrati og menneskerettigheder ikke just været dominerende. Men hvordan kunne en nutidig politisk lutherdom se ud?
Disse emner diskuteres af professorerne Frederik Stjernfelt, redaktør af Kritik, og Svend Andersen, forfatter til en ny bog om luthersk politisk etik.
| Forår 2011 Tid |
Arrangement |
| 3. - 12. marts | Besøg af adjungeret professor Vitor Westhelle |
| 8. marts | Gæsteforelæsning ved Vïtor Westhelle: ”On Luther’s Playgrounds: Community, Society, and Economy” |
| 10. marts | Forskerseminar ved Vïtor Westhelle: ”Justification as Death and Gift” |
| 7. - 9. april | Workshop i Nordic Luther Network. |
| 5. maj | Forskerseminar ved Søren Feldtfos Thomsen: ”Den Protestantiske Historiografi mellem Reformation og Oplysning: E.D. Colbergs og Gottfried Arnolds kristendomshistorier” |
| Efterår 2011 Tid | Arrangement |
| 12. oktober 9.00-16.30 | Protestantisme og kætteri. Åbent seminar. Se program |
| 22.-23. oktober | Luther renaissance – past and present Delvist lukket seminar med Heinrich Assel, Christine Helmer, Christine Põder, Else Marie Wiberg Pedersen, Peter Grove, Bo Holm. Seminaret er åbent for enkelte andre interesserede efter henvendelse til Bo Holm. |
| 16. november | Professor Timothy Wengert, Philadelphia: "Philipp Melanchthon’s theological and cultural legacy" |
| 2. december | Kirke og stat i det 21. århundrede. Åbent seminar. |
| 5.-7. december | Melanchthon as the second reformer: Melanchthon and free will – Melanchthon and Paul |